一、都知道黎山老母，黎山老母的真实身份到底是什么？

很多人都知道梨山老母，在各个神话小说当中都是有她的身影，而至于梨山老母真实的身份和来历其实到现在都还是一个谜有的说梨山老母事传说中的女娲娘娘，有的认为她真实身份其实是秦始皇的先祖，还有的说她是华胥氏的女儿，总之没有一个准确的说法。

在《封神演义》当中，就有关于梨山老母的相关介绍，此时还是洪荒时期，而梨山老母还只是截教的一个弟子。于是就有人将梨山老母将补天的女娲联想起来。至于为什么会有这样的猜测就是因为梨山老母的宫殿非常的特殊，这座骊山其实就是当初女娲的坐骑，这样一想的话梨山老母的确和女娲有着非常深的关系，但是至于到底是不是女娲还真不好说。

当然，也有人认为骊山并不是女娲当时的坐骑变化而来的，而是华胥氏的女儿，而梨山老母同样也是华胥氏的女儿。这位华胥氏就是神话传说当中地位非常高的”三皇五帝“之一。

除了这些说法之外，最多的一个说法就是梨山老母是商朝时期的贵族戎胥轩的妻子，而这位女子同时也是道教当中的清圣祖紫元君。在《史记》当中也是有相关的记载：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦’”

除了史记之外，在汉书当中也是对梨山老母的来历进行了验证，说她的确是戎胥轩的妻子。而这位戎胥轩也是春秋战国时期赵国和秦国的先祖，那么他就是秦始皇的先祖了。但是因为古代各种各样的记载实在是太多了，没有一个较为准确的说法，所以梨山老母到底是什么来历，没有一个人说得清。

二、女娲和无生老母的关系是什么？

在骊山当地，无生老母被认为是女娲。

无生老母的神话构建参考了女娲传说，所以才形成了黎山圣母与女娲有关的问题。在骊山当地，骊山老母被认为是女娲："骊山老母殿位于陕西省西安市临潼区骊山西绣岭。相传骊山老母即女娲，曾在此山炼石补天，后于唐玄宗时在此山之下向李筌传授《阴符经》秘义。

扩展资料：

骊山乃老母炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤，供人民沐浴，能医治多种皮肤顽症，故曰神汤，亦是老母之圣德也。

黎山老母不仅是我国道教供奉祭祀的一位远古尊神，民间祭祀老母的活动也由来已久。农历正月二十日民间制作面饼是为纪念老母炼石补天之大功，六月十三日是骊山老母庙会，历时五天，届时，各地香客、民众数万人上山朝拜、祭祀这位功德无量的远古尊神，是正其源而志其德也。

三、黎山老母是女娲吗 女娲和黎山老母的关系

《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”的记载。《汉书·律历志》将骊山老母称为“骊山女”(腾蛇)，也是因其生活在骊山一带之故，“骊山女亦为天子， 遂以为女仙，尊曰老母”。骊山乃老母炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤，供人民沐浴，能医治多 种皮肤顽症，故曰神汤，亦是老母之圣德也。

骊山老母不仅是我道教供奉祭祀的一位远古尊神，汉族民间祭祀老母的活动也由来已久。农历正月二十日汉族民间制作面饼是为纪念老母炼石补天之大功，六月十三日是骊山老母庙会，历时五天，届时，各地香客、民众数万人上山朝拜、祭祀这位功德无量的远古尊神，是正其源而志其德也。

相传樊梨花、白素贞都曾师从于此人。

四、传说中的骊山老母和女娲娘娘是一个人吗？

骊山老母又称为梨山老母，是上古时期的一个神仙，有人认为她和女娲娘娘是同一个人。

《路史》中说：

女娲所率领的部族就是在骊山一带兴盛发展起来的，《长安志》中也记载着骊山一带有骊山老母的庙宇，民间传说中还有骊山老母炼石补天的故事。由此可见，骊山老母与女娲娘娘大有关系。

《汉书•律历志》中说：

骊山女在殷周时期曾经做过天子，后人考证，骊山女是戎狄首领的妻子，因为有过人的本领，诸侯们都很尊敬服从她，所以有人传言她做过天子。

到了唐宋以后，骊山女逐渐被神化，被尊称为“老母”，成为一个地位很高的女仙。

从这些资料中可以猜测：

骊山老母在早期很可能就是女娲的别名尊称，只是到了后来二者逐渐分化，直至成为两个神仙，有了各自的身份和传说。

《集仙录》中记有骊山老母点化李笙的故事：

年轻人李笙喜好求仙问道，他在游历嵩山的时候得到一本《黄帝阴符经》，抄写诵读数千遍都不明白其中的意思。

有一天，李笙来到骊山，见到一个相貌奇异超凡的老妇人。路旁有火苗烧树，老妇人自言自语道：“火生于木，祸发必克。”这句话正是出自《黄帝阴符经》，李笙很惊讶，赶忙上前请教。

这个老妇人正是骊山老母，她不仅将经文中的玄奥秘密全都传授给李笙，还给李笙留下几升麦饭，使他吃过后无需再吃人间的食物。

总结：

《太平御览》中有个骊山神女，秦始皇曾经与她相戏而不守礼法，神女愤怒地将口水吐在他脸上，结果长出了可怕的疮。秦始皇连忙谢罪，神女这才息怒，用骊山西边的温泉帮他洗掉了恶疮。这个庄重的神女是否也是骊山老母幻化而成，就不得而知了。

五、骊山老母到底是什么来历？

骊山老母到底是什么来历？

黎山老母是赫赫有名的古之大神，在中国古代各种笔记、小说中多有登场。神魔小说《西游记》中，黎山老母曾两度登场。第一次，是在莫家庄与观音、文殊、普贤一起考验唐僧师徒。黎山老母化身中年美妇，观音、文殊、普贤三人化身三个女儿。第二次是在唐僧师徒被蜈蚣精困住时，她化身寡妇指点孙悟空。

在“四圣试禅心”故事结束之时，观音菩萨曾特意留下法帖，告诉唐僧前因后果，其中诗云：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。”

在许多读者心中，观音菩萨的地位极高，文殊、普贤也是佛门赫赫有名的四大菩萨之一，为何黎山老母竟然能被观音菩萨尊为母亲，并且在留诗中特别致谢呢?

只因黎山老母的资历太老，在仙界的地位太高!别说是观音菩萨，便是如来佛祖，那也是黎山老母的小字辈。

黎山老母的资历究竟有多老?很遗憾，在《西游记》中没有提及。不过，各种典籍、小说中对这位老母所有记载。我们可以参看一二。

黎山老母在历史上真有其人。她本是秦国先祖。

《史记.秦本纪》：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。’”

《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。”

所谓黎山老母，其实又写成“骊山老母”。便是在《西游记》中，对这位老母，也是时而称之为“黎山”，时而称之为“骊山”。

究其本源来说，应当是骊山老母。

在秦国历代统治者中，女主极多，各种王后、太后先后执政。在诸多女主之中，黎山老母堪称始祖。

黎山老母出生于骊山，后来嫁给了戎胥轩。至于说黎山老母是天子，是因为黎山老母能力出众，成为陕西一代诸多部落之首。后来也是她的子孙建立了秦国。

加上骊山是秦国历代国君、王后的陵寝所在，秦始皇自己也是在骊山修建陵墓，因此，早在春秋战国时期，黎山老母就已经被尊为秦国的护法神，受到秦人的代代供奉。

在各种黎山老母的神话传说中，影响力最大的有两个：

其一，是黎山老母补天。

明清以来，一直有不少人将黎山老母混同于女娲。这主要是因为黎山老母与女娲一样，都有补天的故事流传。

比如说，在陕西一代一直流传着骊山来历的神话传说。

据说有一年天裂了，上天降下天火，百姓苦不堪言。黎山老母不忍百姓悲苦，于是带着两个小女儿下凡补天。补天成功后，黎山老母母女三人又斩杀黑龙，平定水患。后来，黎山老母与大女儿回到了天山，小女儿喜爱人间的美景就留在了凡间，化为了一座如同天马一般的大山。此山便是骊山。

其实，黎山老母就是黎山老母，并非女娲。在神话史上补天的也并非女娲一人。因为种种原因，或者是诸神在人间作乱，或者是天上有异变发生，天经常会破漏。

因此，像伏羲、女娲、黎山老母，都补过天。

其二，是黎山老母赐人仙术，仙药。

黎山老母与女娲一样，在民众心中都是一位和蔼善良的女性形象。相传唐朝有一位叫做李筌的书生，非常喜欢神仙之术。他苦心搜罗终于找到了一本《黄帝阴符经》。只是，因为无人指点，得到宝书也看不大懂。

来到骊山下时，李筌遇上了一位老母，闲谈间，李筌发现老母竟然懂得《阴符经》中的内容，并且解释起来头头是道。李筌大惊，知道老母必是仙人，于是就向老母请教。那位老母告诉他，早在一千年前，她就已经得传《阴符经》。

李筌大喜，立刻下跪磕头，黎山老母坐在山石边为他解读，李筌恍然大悟。

说了许久，李筌看看老母说得口干，便要去装些水来。黎山老母赐给他一个瓢，他拿到溪水边舀水。结果，仅仅舀了一下，瓢忽然变得如同一二百斤重。李筌根本拿不起来。

等回到山石边，李筌发现老母不见了，不过，却留下了一碗饭。李筌把饭吃了，从此之后就能辟谷，数十年后，他也得道成仙，离开尘世了。

小时候我们都听过一位老母教育李白，做事情要坚持，“铁棒磨成针”的故事。那个老母，其实便是黎山老母!

因为黎山老母在历史中来头大，资历久，因此，她成了神仙后，地位也极高。在许多神话中，黎山老母都是仅次于王母娘娘，堪比九天玄女的超一流女仙。

因此，像观音菩萨、孙悟空这样的后辈神仙，在见到黎山老母时，都不敢直呼其名，而是恭恭敬敬道一声“老母”!