一、京城五镇是哪“五镇”，和金木水火土有何关联？

这五个镇的方位和五行是相关联的，分别是黄木厂、烟墩、大钟寺、昆明湖和景山

在清朝的史书之中有关于“京城五镇”的说法，这五镇分属于东南西北中，正好也对应着中国古代的金木水火土五个方位，那么这五个镇为什么可以拥有姓名？它们分别又叫什么名字？这些古镇之所以能拥有姓名还是因为在民国初期出版的一本巨著，这本书中记载了清朝的很多故事，其中就提到了“京城五镇”这个名字。

首先便是东边的黄木厂，这个地方是以前专门存放木料的地方，而且这个木料还不是一般的木料，是专供工部的，也就是皇家专用的木料，因此这里还有个诨名，叫做“皇木厂”。而这个木正巧就和五行里的木相对应。

其次是位处南方的烟墩，据记载，这里之前是一座烽火台，烽火离不开火，而南正好和五行里的火对应。

西方的镇子是大钟寺，既然叫大钟寺那么自然少不了钟，这个地方本身就是个寺庙，原来叫做觉生寺，后来因为钟被迁过来，因而有了大钟寺的名字，钟是由金属制造的，正好合上了五行之金。北方的昆明湖光看名字就知道和水脱离不了关系，而水和五行水也是恰好相合。

中央是景山，景山在明朝的时候叫做煤山，就在皇宫旁边，最开始是为了给皇宫做镇山用的，这座山可谓是皇城内的最高点，而景山则正是一个土。

二、风水中的五镇是什么?

风水中有镇物之说

风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。《阳宅十书?论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。”

五镇

所谓“五镇”即指：东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。

北京有五镇按金木水火土五行而分

南方丙丁火 永定门燕墩镇火

东方加一木 广渠门神木厂镇木

北方人归水 昆明湖铜牛镇水

西方庚辛金 大钟寺大钟镇金

中央无极土 景山公园堆土镇土

五镇是按五行中的:金、木、水、火、土排列设有五个“镇物”，

压住北京的东、西、南、北、中五个方位，以保北京城的平安。

“旧五镇”，是元你管、明两朝所建，

符合“五行”学说；称为“正五行”。

东方之镇为神木厂(属木)，大概的位置应该是在花市一代.

西方之镇为永乐华严钟(属金)就是大钟寺，

南方之镇为燕墩(属火)，就是在永定门外的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一"火镇"名叫燕墩.

北方之镇为昆明湖边上的铜牛(属水)，

中方之镇为景山(属土)。

新五镇可没有过去的五镇这样讲究，那样遵守祖宗得规矩，而且没有中央的镇物。

不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟。

新五镇分别是:

东方之镇位朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧是金木水火土的颜色。没听说一个镇城的五行会聚在一个地方，还要把五行的物件放在一起的。

南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼

北京没有了永定门就不能称做是北京城。那个新建的永定门单薄的不知道是工程款不够还是设计的太小气了，远不是皇城的城门，丢人的建筑。

北方之镇是平安大街／长安街和两广大街这三条贯通东西的大街加上中间的南北中轴线形成了一个丰收的"丰"字寓意新中国国富民强。自从修好了平安大街，十几年了才缓过来那点商气。前几年看着空荡的商铺，拆迁早就把皇城的布局打乱了。两广大街自从通行后到现在也没有缓过气来。不知道谁给解释的是丰收的丰字的意思。哪有中间那个竖道？但愿不是中轴线吧，要不为了捋直了，不会把故宫都拆了吧。

西方之镇是中华世纪坛，那就是个怪物。北京是个方城，前几个镇起码还在二环上，不知道西边的镇却歪出来到了二环外边。

世纪坛的设计很特别,最主要建筑分为乾坤两组,下面的坤是可以转动的上面很大,取意为:地势坤,君子以厚德载物.

上面的长长的指针遥指天空代表乾，取意为：天行健，君子以自强不息.

世纪坛建在西边是用意很深的，

世纪坛建好的那年开始在西方的美国就没好日子过了。

最著名的就是911了，所以世纪坛是用来镇西方的。

这个很长的指针其实就是探海神针，他是什么呢？就是孙悟空手中的金棍棒，威力很大！

坛体设计成乾坤的模样并不奇怪,

但是建在中央电视台和军事博物馆的正中间就很奇怪了,

都知道中央电视台代表"文"而军事博物馆自然是代表的"武"。

电视台在坛的右边(西边)军事博物馆在左边(东边)风水不顺

按风水来说应该是"左文右武"或者"文东武西"风水不对了对北京乃至中国的局面都不利,

所以建造世纪坛来颠倒乾坤,世界风云变幻中国颠倒乾坤所以中国越来越强大!

三、与五岳齐名的五镇指的是什么地方，分别在哪里？

可能因为已经习惯了宅在家里的节奏，所以没有意识到清明节已经来临，当在网上看到黄山人满为患的新闻，才意识到现在处在清明小长假期间。黄山是我国山岳风光中的佼佼者，再加上安徽省内免门票政策，便出现了几万人涌入的场景，不得不说山岳风光是很大一部分人的心头所爱。

说到我国的山岳风光，绕不过的就是“五岳”，它们不仅自然风光秀美，也蕴含着深厚的文化底蕴，而历史上其实不仅出现了“五岳”，与它齐名的还有“五镇”，也是名山大川，不知道你听说过吗？

隋朝时期封了天下“四大镇山”，一直到宋朝时期又加封了一个“中镇”，就有了五镇的说法，那么具体是哪五镇呢？我们一起来看看吧：

东镇沂山

沂山，位于我国山东，是中国东海向内陆的第一座高山，古代称为“海岳”，据说古代有16位皇帝登上此山，还留下了名垂青史的“东镇碑林”，享有“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”的盛名。

这里的森林覆盖率是山东省内之最，高达98.6%，植物种类繁多，负氧离子含量极高，被誉为“天然氧吧”，另外在这里还有东镇庙、法云寺等文物古迹，也曾有多位文人墨客来此登临，并留下诗篇，如欧阳修、范仲淹、苏轼等。

南镇会稽山

会稽山，位于浙江绍兴，距离绍兴城南6公里，是五镇中的南镇。相信小伙伴们对会稽山都不会感到陌生，它是大禹娶妻、封禅之地，也是大禹陵所在之处，也让无数文人墨客欣然前往。

香炉峰是会稽山的名胜，因峰顶岩石状如香炉而得名，遇到云雨天气，山顶被薄雾笼罩，如袅袅青烟。

西镇吴山

吴山位于我国陕西宝鸡，曾被称为“千山”、“吴岳”，是我国最早祭祀吴帝、皇帝的地方，也曾被清朝康熙皇帝赐予“五峰挺秀”的御匾。它有17座山峰，皆高俊清秀，山岳风光秀丽，又有历代游人在山上留下多处摩崖石刻，文化底蕴深厚。

北镇医巫闾山

医巫闾山，位于我国辽宁境内，如今简称闾山，也是一座历史悠久的山川。清朝、明朝的帝王都曾在山下的北镇庙遥寄此山，甚至一度成为东北名山之首，是北方著名的旅游胜地。

中镇霍山

霍山位于我国山西霍州，以及洪洞县、古县、沁源等县，与北岳恒山相接，最高峰海拔2540.3米，总面积约700多平方公里。这里山水秀美，野生动植物资源丰富，也是有名的国家级森林公园，当然它也是一座历史文化悠久的山岳，曾在尧帝时期位居五镇名山之首，商朝后才开始号中镇。

四、中国五镇?是哪五镇?

中国有五大镇山-东镇沂山、西镇吴山、中镇霍山、南镇会稽山、北镇医巫闾山。

五、五镇分别是哪些？

五镇，五镇之说始于《周礼》。五镇各镇一方，独具特色，它们分别是山东临朐的东镇沂山、浙江绍兴的南镇会稽山、山西霍州的中镇霍山、陕西宝鸡的西镇吴山、辽宁北宁的北镇医巫闾山。数千年来，历代帝王都在五镇立祠建庙，封禅祭祀。五镇显赫尊贵的历史地位和以神仙文化为特色的文化底蕴，使之在中华文明史上享有崇高的地位。