子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是什么意思

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表的是时间，它们对应的时间分别是夜半、鸡鸣、黎明、日出、食时、隅中、日中、日昳、哺时、日落、黄昏、定昏

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥对应的时间：

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，(北京时间07时至09时)。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(北京时间09时至11时)。

【午时】日中，又名日正、中午等：(北京时间11时至13时)。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：(北京时间15时至17时)。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(北京时间17时至19时)。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(北京时间19时至21时)。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。

辰巳日是什么时间？

【巳时】是从09：00~10：59。【辰时】是从07：00~08：59。

巳时（sì shí），指上午9时至中午11时。

辰时，十二时辰之一，指的是七时至九时，别称食时。

十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。

时辰换算：

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。

【申时】晡时，又名日晡、夕食等：（15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。

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巳日 是什么日子

巳日是中国干支历法中的第三十天。

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，共60对组合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时法。

扩展资料

据说干支纪日法是商朝历法的最大成就，这是现今已知世界上使用时间最长的纪日法，目前已确切知道的，有文献可考的开始时间是从春秋鲁隐公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣统三年（公元1911年）止（1912年民国元年采用公元纪年后，民间仍沿用）2600多年中从未间断和错乱过。

癸巳日的前一天是壬辰日，后一天是甲午日。论阴阳五行，天干之癸属阴之水，地支之巳属阴之火，是水火相克。癸巳日的纳音五行为长流水。

干支纪年、纪月、纪日、纪时也是中国古代术数的基础，如《渊海子平》、《三命通会》等。日干支是四柱的中枢，离开日干支，中国的古代术数将不复存在。

参考资料来源：

百度百科-巳日

巳、午、未、寅、卯、申、酉、戌、亥是什么意思？

地支，是指天干地支中的十二地支。十二地支曰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。

地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达。

《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识。阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛。四万五千年，日月五纬一轮转。天皇出焉，号曰‘防五’，兄弟十三人继相治。乘风雨，夹日月以行。定天之象，法地之仪，作干支以定日月度，共治一万八千岁。天皇被迹在柱州昆仑山下。”

《三命通会》：“夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。”

子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。同时古人发现十二属相的分布很有特点，比如，鼠年旺的年份，北方的鼠更多，因此子为北方；我国东北的虎很凶很大，因此寅居东北；东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古人根据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系。

子日丑日寅日卯日辰日巳日午日未日申日酉日戍日亥日这些分别指的是确切的几日？

子日、丑日、寅日、卯日、辰日、巳日、午日、未日、申日、酉日、戍日、亥日没有确切的时间。

其是中国天干地支纪日法中其中的某一天，并不是一个特定的日子，而是每隔12天就会出现一次；中国农历日子的天干地支是60天一个循环，时间是按60个时辰一个循环，两个小时为一个时辰；

子日一共有五个：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，子在五行上属水，但与天干配合后，每个子日的纳音五行则都不同，如甲子的纳音五行是海中金、庚子的纳音五行是壁上土，因此所表示的吉凶特征也各不相同。

扩展资料：

“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支，十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法；

天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面，周天二十八星宿是由恒星组成的，天文学上恒星十分稳定，相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变，对地的影响也是相对稳定的；

地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转，而整个太阳系则是相对于北极星位置不变的在银河系中做螺旋运转，这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变，进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响，古人通过夜观天象来预测吉凶。

参考资料来源：百度百科-天干地支