一、巾帼不让须眉是什么意思 一起来了解一下
1、巾帼不让须眉的意思是女子有作为时，不比男人差。这句话出自《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王”。
2、古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
3、帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。
二、不让须眉的意思解释是什么？
意思：是说女人不比男人差。完整的应该是巾帼不让须眉。
出自：《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”
释义：诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。
巾帼不让须眉。帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比男子差。
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典故
梁红玉出生在淮安，从小热爱劳动，习文练武。当金兵侵犯到淮河流域时，为避兵祸，随母亲到镇江，与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情，结为夫妻。婚后，在梁红玉辅佐下，韩世忠屡立战功，升官至浙西制置使。
公元1130年上半年，金兀术大破杭州城后，率领10万大军，满载劫得的金银珠宝，今嘉兴、苏州，沿着大运河来到镇江，企图通过镇江北撤，当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江。敌众我寡，韩世忠急与夫人梁红玉商量计策。梁红玉提出用埋伏之计御敌，韩世忠大喜。
韩世忠站在楼船上一眼望去，只见江面上来了黑压压一片船只。那是金兀术率领的500多艘战船。他们耀武扬威，横冲直撞，由焦山朝金山方向驶了过来。梁红玉在金山顶上看得清清楚楚，她英姿飒爽，猛然击起战鼓。
一通战鼓，韩世忠立即指挥水军，扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡，迎战金军。二通战鼓，韩世忠佯装失利，且战且退，转眼间隐进了茫茫芦荡。金兀术以为他们与以前遇到的宋军一样，贪生怕死，不堪一击。于是急令紧紧追赶，一路追进了埋伏圈。
对金兵的举动，梁红玉在金山顶上看得一清二楚，随即挥舞令旗，擂响了第三通鼓。随着震天动地的鼓声，埋伏在芦荡里的战船，脱掉伪装，嗖地飞向敌军。守军大多来自长江中下游，个个惯熟水性，梁红玉平时又十分注重操练他们，和金兵大战个个都以一当十，派上了大用场。他们有的钻进深水，用凿子凿金兵的船；有的用火炮、火箭猛击金兵。
江面上烟雾腾腾，杀声冲天。由于金兵大多不通水性，自入侵以来又从未遇到过这样猛烈的打击，早已死伤过半，溃不成军。金兀术急令回撤，一直逃到今句容附近的黄天荡。
韩世忠指挥宋军乘胜追击，把金兵包围在长江南侧的黄天荡里，使其进退无路。这一围就是48天。金兀术急于逃跑，便在阵前哀求韩世忠“成全”，愿以掠得的全部财宝，求他让出道路。
无奈之下，金兀术派出大批探子向老百姓问路，觅及黄天荡西端有一条原来通江的河道，由于这条河道的淤塞才使得黄天荡成为死荡，于是急令士兵星夜凿渠，挖通老鹳河（即今天句容市的大道河、便民河）进入长江，往南京方面逃走。
逃到南京后，金兵惊魂未定，又遇到岳飞率领的“岳家军”打击。金兵不敢停留，带着残兵败将绕道逃到瓜洲。在瓜洲，金兀术（完颜亮）被部下杀死在龟山寺。这一战役，韩世忠以8000水军，打得号称10万的金兵丢盔弃甲，元气大伤。后来，大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉。
三、巾帼不让须眉的意思
巾帼不让须眉的意思是女子亦可为有所作为者，不一定比男子差。
巾帼不让须眉，汉语成语。帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。
古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比男子差。源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”
巾帼不让须眉的人物
1、花木兰
花木兰是北魏宋州人，自幼喜欢舞刀弄棒，在朝廷征兵之际，不忍年迈老父和幼弟奔赴沙场，毅然决定女扮男装代父从军，开始了她长达十几年的从军生涯。在漫长的征战生活中，她屡立战功击败入侵民族，最后凯旋而归，并被唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
现如今的河南商丘市虞城县被中国民间文艺家协会命名为了“中国木兰之乡”，在这里有关于木兰各种文化形式，花木兰的故事还被迪士尼创作成了动画片，让全球都认识了这个中国姑娘的传奇事迹。
2、穆桂英
穆桂英是穆柯寨寨主穆羽的女儿，传言出生后，就跟随梨山老母上了梨山，自幼跟随梨山老母学艺，飞刀功夫出神入化，后来在杨宗保攻打穆柯寨时将其擒获，并对杨宗保一见倾心，欲与其结为夫妻。
杨六郎得知儿子杨宗保被擒之后，率军来救，结果却被穆桂英用飞刀打落下马，擒回山寨，幸好杨宗保及时赶来才避免了继续冲突，后来，穆桂英主动献出降龙木，带领宋军大破辽太后的天门阵。
穆桂英在和杨宗保成亲后归于杨家将之列，成为杨门女将中的卓越人物，她与杨家将一起征战沙场、屡建战功，在佘太君百岁挂帅，率十二寡妇出征西夏时，穆桂英挂帅深入险境，力战番将，最后大获全胜，后来又挂帅平南，是当之无愧的杨门女将、巾帼英雄。
四、巾帼不让须眉指的是什么意思
“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时，不比男人差。巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。
古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比男子差。源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”
五、巾帼不让须眉的意思是什么
巾帼不让须眉的意思是：女子有作为时，不比男人差。源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”
巾帼不让须眉解释
由来：古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
释源：《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”
说解：帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。
巾帼不让须眉的诗句
《题木兰庙》
杜牧（唐代）
弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。
《木兰花诗》
李商隐（唐代）
洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。
《滨江述怀》
赵一曼 （近代）
誓志为人不为家，涉江渡海走天涯。
男儿岂是全都好,女子缘何分外差?
未惜头颅新故国,甘将热血沃中华。
白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。
巾帼不让须眉造句
1.山妻虽为女流，却巾帼不让须眉，颇通剑理，强似我这七尺之躯。
2.懦弱帝王驾崩，幼子继位安能治天下?巾帼不让须眉，天下为家处处家。
3.小妹巾帼不让须眉，州一战李信自愧弗如，如由你独领一军罢!
4.外人常以为工研院必是男性天下，其时女性员工比例达四分之一，通宵作实验、或是下乡访视厂商，巾帼不让须眉。
5.此时她横剑立眉，凤目大睁的模样，却也有股说不清的刚健飒然，颇有巾帼不让须眉之气概。
