一、春水 量旧恨盈解释

这是苏曼殊在1909年写的本事诗十首其中的第五首诗的二句

桃腮檀口坐吹笙，春水难量旧恨盈

(一位有着)桃色腮颜樱桃小口(的美女)坐着吹着笙,(看到)无法度量的春水(从自己眼前流过)觉得旧时的怨恨涨满了(自己的胸膛).

原谅如下:

本事诗十首

无量春愁无量恨，一时都向指尖鸣。我亦艰难多病日，那堪重听八云筝。

丈室番茶手自煎，语深香冷涕潸然。生身阿母无情甚，为向摩耶问夙缘。

丹顿裴伦是我师，才如江海命如丝。朱弦休为佳人绝，孤愤酸情欲语谁？

慵妆高阁鸣筝坐，羞为他人工笑颦。镇日欢场忙不了，万家歌舞一闲身。

桃腮檀口坐吹笙，春水难量旧恨盈。华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情。

乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

相怜病骨轻于蝶，梦入罗浮万里云。赠尔多情书一卷，他年重检石榴裙。

碧玉莫愁身世贱，同乡仙子独销魂。袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕。

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

二、华严瀑布高千尺,不及卿卿爱我情是什么意思

这是苏曼殊在1909年写的本事诗十首其中的第五首诗的首句 讲的是：一位有着桃色腮颜樱桃小口的美女坐着吹着笙 原文：本事诗十首 无量春愁无量恨,一时都向指尖鸣.我亦艰难多病日,那堪重听八云筝. 丈室番茶手自煎,语深香冷涕潸然.生身阿母无情甚,为向摩耶问夙缘. 丹顿裴伦是我师,才如江海命如丝.朱弦休为佳人绝,孤愤酸情欲语谁? 慵妆高阁鸣筝坐,羞为他人工笑颦.镇日欢场忙不了,万家歌舞一闲身. 桃腮檀口坐吹笙,春水难量旧恨盈.华严瀑布高千尺,未及卿卿爱我情. 乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗.还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时. 相怜病骨轻于蝶,梦入罗浮万里云.赠尔多情书一卷,他年重检石榴裙. 碧玉莫愁身世贱,同乡仙子独销魂.袈裟点点疑樱瓣,半是脂痕半泪痕. 春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮.芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥? 九年面壁成空相,持锡归来悔晤卿.我本负人今已矣,任他人作乐中筝.

三、桃腮檀口坐吹笙 这句话的意思是什么？

这是苏曼殊在1909年写的本事诗十首其中的第五首诗的首句

讲的是：一位有着桃色腮颜樱桃小口的美女坐着吹着笙

原文：

本事诗十首

无量春愁无量恨，一时都向指尖鸣。我亦艰难多病日，那堪重听八云筝。

丈室番茶手自煎，语深香冷涕潸然。生身阿母无情甚，为向摩耶问夙缘。

丹顿裴伦是我师，才如江海命如丝。朱弦休为佳人绝，孤愤酸情欲语谁？

慵妆高阁鸣筝坐，羞为他人工笑颦。镇日欢场忙不了，万家歌舞一闲身。

桃腮檀口坐吹笙，春水难量旧恨盈。华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情。

乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

相怜病骨轻于蝶，梦入罗浮万里云。赠尔多情书一卷，他年重检石榴裙。

碧玉莫愁身世贱，同乡仙子独销魂。袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕。

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。我本负人今已矣，任他人作乐中筝。

四、求苏曼殊有名的诗词赏析

行云流水一孤僧

【出处】 民国·苏曼殊《过若松町有感示仲兄》

【鉴赏】 苏曼殊描写自己出家为僧，一个人孤独流浪，就像行云流水般的漂泊天涯，心情痛苦凄凉。若是暂时抛开苏曼殊的飘零身世不看，单独看“行云流水一孤僧”这句诗，倒也别有一番飘逸洒脱的尘世之美。

【原诗】 契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰！

狂歌走马遍天涯

【出处】 民国·苏曼殊《憩平原别邸赠玄玄》

【鉴赏】 一面狂声高歌，一面骑着马四处流浪，几乎走遍了天涯海角。此诗作者苏曼殊身世飘零，心虚凄苦异常，不得不狂歌走马，藉以发抒自己满腔的愁情苦思。撇开原诗的悲苦意味不看，单看“狂歌走马遍天涯”这句诗，倒也充分流露出流浪者的潇洒豪情，狂歌长啸，意气风发，广阔天涯，何处不是家！

【原诗】 狂歌走马遍天涯，斗酒黄鸡处士家。逢君别有伤心在，且看寒梅未落花！

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！

【出处】 民国·苏曼殊《本事诗春雨》

【鉴赏】 脚踩着芒鞋，手托着破钵，孤独地漂泊在无人相识的异乡路上；踏着满地的樱花不停地向前行走，不知究竟走过了几座桥。芒鞋：是草鞋。苏曼殊幼年即出家为僧，和尚外出脚多穿芒鞋、手托破钵沿途化缘。这首诗是曼殊和尚描写自己有如飘零落叶般的凄凉身世，哀婉动人。“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥”两句诗，颇能描写离乡背井者，天涯漂泊的孤寂与痛苦。

【原诗】 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！

雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。

【出处】 民国·苏曼殊《寄调筝人》

【鉴赏】 我一心向佛，情愿忍受多情女子的怨恨；佛家说怨恨的产生，就是因为有爱有情。带着雨笠，披着蓑衣，归向那一片迷茫的烟雨中，我的心湖已经平静无波，与人无所爱恋，也不会发生嗔恨。苏曼殊早年出家，曾经写过“不向情田种爱恨”的绝情诗。这首诗描写他对爱情的推却，情意缠绵悱恻，情根还未完全断绝。

【原诗】 禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是情。雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

【出处】 民国·苏曼殊《本事诗春雨》

【鉴赏】 楼头上飘飞着绵绵的细雨，有人在那儿吹着凄凉幽怨的尺八箫。流浪天涯的人什么时候才能回到故乡，去看那汹涌澎湃的浙江大潮？日人爱一尺八长的箫，叫“尺八箫”。箫音哀怨，最易引发人的满腔愁苦。浙江钱塘江的潮水，汹涌澎湃，是我国有名的胜景。曼殊和尚作此诗时，人在日本。这两句诗描写长年漂泊的人对故乡的深刻思念。

【原诗】 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！

相逢莫问人间事，故国伤心只泪流。

【出处】 民国·苏曼殊《东居杂诗》

【鉴赏】 彼此难得相逢，请你不要问我人间又发生了什么事。只因为一想起多难的祖国，就令人难过得流下了伤心的眼泪。作者苏曼殊早年参加革命，满怀报国热诚。这首诗描写他身在日本，心在祖国的忧愤情绪。

【原诗】 流萤明灭夜悠悠，素女婵娟不耐秋。相逢莫问人间事，故国伤心只泪流。

华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情。

【出处】 民国·苏曼殊《本事诗》

【鉴赏】 华严瀑布的水势千尺高，却还比不上你对我的深情爱意呢！苏曼殊是民国初年有名的诗僧。诗中那位女子深爱曼殊，尽管曼殊早已出家为僧，但她对他的爱意，仍使他感动万分。华严：是日本的地名，以瀑布著称。这两句诗是由李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”变化而来。李白描写友情，曼殊却是描写爱情。

【原诗】 桃腮檀口坐吹笙，春水难量旧恨盈；华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情。

还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

【出处】 民国·苏曼殊《本事诗》

【鉴赏】 面对你真挚的情意，我只能以一钵无情的眼泪回送给你。只能怨恨我们相逢不是在我尚未剃发为僧的时候。 剃，是指剃发。一代诗僧苏曼殊身世飘零，年轻时就出家为僧。后来有女子对他十分钟情，情愿以身相许，因此他就作了这首诗来表达自己的心意。

【原诗】 鸟舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。