赵孟頫的作品有哪些？

赵孟頫的作品有：《秋郊饮马图》、《秀石疏林图》、《洛神赋》、《鹊华秋色图》、《玄妙观重修三门记》等。

1、《秋郊饮马图》

《秋郊饮马图》是元代画家赵孟頫创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院。

此幅作品描绘的是初秋时节，牧马人在荒野牧马的情景。画面中有十几匹不同造型的马，体态肥硕健壮、姿态各异，有的在河边饮水，有的相互追赶嬉戏，有的仰头长鸣，一派欢快热闹的景象。岸边的树木清秀别致，河水平缓无波，展现了江南如诗如画的美景。

2、《秀石疏林图》

《秀石疏林图》是元代画家赵孟頫创作的纸本墨笔画，现收藏于北京故宫博物院。

此幅绘古木新篁生于平坡秀石之间，以飞白法画石，以篆书法绘树，纯用水墨表现，是作者“书画同源”之理论在绘画实践中的具体体现。全图巨石疏空，竹叶秀润，枯木荒简，自成一股浑然天成的文人清气。

3、《洛神赋》

《洛神赋》是宋末元初书法家赵孟頫创作的行书书法作品。赵孟頫曾多次书《洛神赋》，传世版本也较多，但其中保存完整的精品共两幅，分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆。《洛神赋》用笔精纯、圆润，结体严谨、遒媚，章法平和、潇洒。

4、《鹊华秋色图》

《鹊华秋色图》是元代画家赵孟頫于元贞元年（1295）回到故乡浙江为好友周密所作的纸本水墨设色山水画，现藏于台北故宫博物院。鹊华秋色图描绘的是济南东北华不注山和鹊山一带秋景，画境清旷恬淡，表现出恬静而悠闲的田园风味。采用平远构图，以多种色彩调合渲染，虚实相生，笔法潇洒，富有节奏感。

5、《玄妙观重修三门记》

《玄妙观重修三门记》是元代书法家赵孟頫创作的一幅书法作品。纸本现收藏于日本东京国立博物馆，以之为底本的石刻位于苏州玄妙观正山门内。

赵孟頫楷书代表作有哪些

传世的楷书名作有《胆巴碑》、《湖州妙严寺记》、《仇锷碑》等；小楷有《汲黯传》等。

赵孟頫的书法，成就最高的是楷书和行书。学李邕而以王羲之、王献之为宗，所作碑版甚多，圆转遒丽，人称“赵体”。行书作品如《洛神赋卷》、《赤壁二赋帖》、《定武兰亭十三跋》、《道德经》、《玄妙观重修三门记》、《四体千字文》等。

赵孟頫一生还创作了大量的各种题材的绘画精品，传世山水画作品主要有：《幼舆丘壑图》、《鹊华秋色图》《重江叠嶂图》、《吴兴清远图》、《水村图》、《东洞庭》、《鹊华秋色》、《秋郊饮马》、《红衣天竺僧》等。

扩展资料：

赵孟頫，字子昂，汉族，号松雪道人  ，又号水晶宫道人（一说水精宫道人 ）、鸥波，中年曾署孟俯，吴兴（今浙江省湖州市）人，原籍婺州兰溪  。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。

赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，尤其以书法和绘画的成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

参考资料来源：百度百科—赵孟頫

赵孟頫书法有哪些代表作

这个问题仁者见仁智者见智，因为每个人的审美观不同，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，每个人的想法不同，所以这样的问题也就有着很多种答案，笔者的说法也不会一定对，但是就这题给大家说说笔者自己的看法。

赵孟頫，是在书法史上被称为楷书四大家之一，可见他的楷书造诣是有多高，甚至他自己自创的赵体也是被称为楷书的四大体之一，在我国书法史上十分著名的一个人物。

赵孟頫最具代表性的作品就是《玄妙观重修三门记》，其中因为赵孟頫一直信奉都是道教，同时对于道教十分的推崇，所以他很多时候的作品都是为一些道观题字的帖子。

《玄妙观重修三门记》刻在玄妙观正门之前的石碑之上，是后人觉得赵孟頫楷书最巅峰的作品，纸本宽35.8厘米，横长为283.8厘米，这个巅峰作品的石刻至今还存在在玄妙观大门之前，但是已经不是赵孟頫的原版石刻了，原版石刻早就不知所踪，可能已经消失在历史的长河中，这个石刻是随后苏州碑刻博物馆受到苏州市道教协会的委托，请名家仿制而成的。

赵孟頫在书写楷书的时候经常会掺杂行书的笔法，使得他的楷书有着一种流动之美感，少了一些生硬，这也是赵体楷书的特点之一。

赵孟頫的楷书，在艺术效果上非常的不错，同时他在实际的书写和学习中，也比较其他的作品会很容易学习，不过想养将他的楷书学好，千万不要照葫芦，肯定还是要学会字体的精髓之处，学会楷书的真意所在，这样才能更好的学好楷书的书写。

以上就是我个人对于这个问题的一点不成熟看法，不代表任何参考建议，如有不妥不周之处，希望批评指正哦。

赵孟頫的代表作有哪些？

1、《六体千字文》相传是元代赵孟頫书写的。全卷布局纵横成行，将大篆、小篆、隶书、章草、楷书、草书六种书体组合在一起，取得了和谐统一的艺术效果。

字体整齐匀称，明快清晰，体现出作者高度的书法造诣。

2、《洛神赋》是宋末元初书法家赵孟頫创作的行书书法作品。赵孟頫曾多次书《洛神赋》，传世版本也较多，但其中保存完整的精品共两幅，分别收藏于北京故宫博物院 和天津博物馆。

《洛神赋》用笔精纯、圆润，结体严谨、遒媚，章法平和、潇洒。赵孟頫师法“二王”，得其笔法，又结合自身的特点，其行书呈现出清俊、典雅之风，《洛神赋》亦是将他的审美理想呈现得淋漓尽致。在《洛神赋》中，“中和”之美充斥全篇，对后世书法艺术事业的发展影响深远。

3、《胆巴碑》又称《帝师胆巴碑》，为中国元代书画家赵孟頫的碑书墨迹。赵孟頫(1254～1322) 字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人，湖州（今浙江吴兴）人。官至翰林学士承旨，荣禄大夫。

碑稿为纸本，楷书，纵33.6厘米，横400厘米，内容为记述帝师胆巴生平事迹，是赵孟頫奉元仁宗命书写的碑文， 《南阳法书表》《式古堂书画汇考》《壬寅销夏录》、《三虞堂书画目》等书均有著录。此卷书于延祐三年(1316)，书法点画顾盼有致，用笔遒美峻拔，为晚年碑书之笔。

4、兰亭帖十三跋是赵孟頫57岁时，奉召赴京的乘船途中书于《兰亭序帖》后的跋文。因途中寂寞，故于帖后一跋而至十三跋之多。题跋内容很多，其中，“书法以用笔为上，而结字亦须用工，盖结字因时相传，用笔千古不易”乃赵孟頫论书名言。

《兰亭帖十三跋》是小行书，因多次写成，故字形大小不一，但书风统一，基本接近王羲之《兰亭序》而更趋妍媚，用笔较含蓄，骨肉匀净，结体雅洁严谨。

5、《秋声赋》是元代赵孟頫创作的行书书法作品。总40行，共414字。为宋代著名文学家欧阳修所作的名赋，《秋声赋》哀而不伤，皆臻于儒家哲学和审美所追求的至高无上的境界。 赵孟頫以行书书全文。行笔洒脱流畅，结体丰容缛婉，行间茂密，气韵汇通，得二王遗韵。

款识上有康熙帝玄烨御书钤印“康熙御笔之宝”。赵孟頫的《秋声赋》，一气呵成，圆转遒丽，妍润多姿，乃精美绝伦，绝世之作。

参考资料来源：百度百科—六体千字文

参考资料来源：百度百科—洛神赋

参考资料来源：百度百科—胆巴碑

参考资料来源：百度百科—兰亭十三跋

参考资料来源：百度百科—秋声赋

赵孟頫有什么杰出的书法代表作品？

赵孟頫一生勤奋，书碑之多，唐有李北海，元有赵孟頫，碑文有《玄妙观重修三门记》、《张总管墓志》、《湖州妙严寺记》、《寿春堂记》、《龙兴寺胆巴碑》、《仇锷墓碑铭》等，其中《仇锷墓碑铭》，姚元之认为是“纵横飞舞，真所谓书中龙象”；《寿春堂记》，铁保跋云：“是卷胎息大令而兼北海之恣纵，一洗平生流媚之习，真人书俱老之境。”

赵孟頫小楷师法王献之《洛神赋》、王羲之《黄庭经》，而王献之《洛神赋十三行》真迹又曾属其珍藏，其“屡尝细观”，曾临《洛神赋》凡数百本，故深得其风致。他流传下来的著作有《汉汲黯传》、《过秦论》、《心经》、《道德经》、《黄庭经》、《阴符经》、《金刚经》等。倪瓒说道：“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。”

大德四年(1300)为盛逸民书的《洛神赋》，表明赵孟頫书艺风格已经达到很高的境界。他好写《洛神赋》，在仿效王献之笔法的同时，为尽量将此文“翩若惊鸿，矫若游龙”的境界淋漓尽致地表达出来，他还改用了行书。

写于大德五年(1306)的《洛神赋》、《前后赤壁赋》表现出赵孟頫圆转飘逸的风格。它们疏密适宜，点书前后一致，虚婉处牵连若游丝，沉着处起止似截铁，一到高兴处，如《吴兴赋》的后半段，行草间出，随意挥洒，笔到法随。

赵孟頫最有代表性的作品是《兰亭十三跋》。至大三年(1310)秋，赵孟頫蒙诏北上大都，在运河舟中欣赏独孤和尚给他的《定武兰亭》，凡有心得，便写在帖后的尾纸上，并临兰亭帖一遍，这便是有名的《兰亭十三跋》。此帖笔势翩翩，劲健有力。

《老子道德经》、《胆巴帝师碑》和《酒德颂》是他晚年的代表作，它们一为大字，一为行书，一为小楷，都是“合作”之书，其中《胆巴帝师碑》是奉敕书碑，楷中带行，整洁中表现出潇洒的韵致；《道德经》为小楷书，点画精到，法度谨严，并且由于大小字形随意，行笔飘逸，故使人在欣赏时并无工板局促之感。小楷《妙法莲华经》卷与前帖相同，是同时或晚一两年创作的。《莲华经》万余言，《道德经》五千言，但二书均首尾一致，无一懈笔，这充分表现出了赵孟頫深厚的功力。

他的行书《酒德颂》笔颇奔放，便如包世臣所说的，“来去出入皆有曲折停蓄”，极尽笔锋转折变化之能事；笔画也是瘦不露筋，肥不没骨，既有小王的洒脱，又有大王的秀美，却又表现出了本家的真正面目。明清诸画家都为之题跋，对其十分推崇。