一、教育的四个基本规律是什么？
1、间接经验与直接经验相统一
学生以学习间接经验为主，首先，学生的学习内容是经过系统选择、精心加工，简化的和典型化的人类文明经验的精华。
其次，在学生的认识方式上也表现出间接性。同时学生学习间接经验要以直接经验为基础，要使人类的知识经验转化为学生真正理解掌握的知识。
必须依靠个人以往积累的或现时获得的感性经验为基础，原因在于学生学习的书本知识是以抽象的文字符号表示的，是前人生产实践和社会实践的认识和概括，而不是来自学生的实践与经验。
陶行知说：“接知如接枝”，这句话将树的枝干比喻为直接经验，嫁接进来的树枝比喻为间接经验，体现的是间接经验以直接经验为基础。所以，教学中要充分利用学生已有经验，增加学生学习新知识所必须有的感性认识，以保证教学的顺利进行。如果材料分析题中，一个老师在讲解抽象知识的同时，注重让学生自己动手实践去获取知识，或者让学生观看直观的教具与实验，都是体现了这一条规律。
2、掌握知识与发展能力相统一。
掌握知识是发展能力的基础，学生认识能力的发展有赖于知识的掌握，知识为智力提供了广阔的领域。
向学生介绍关于归纳、演绎、解决问题等思维方法的知识，就是把心智操作的方式教给学生。掌握知识的过程必然要求学生积极进行认识、思考和判断等心智活动，只有在心智操作的活动中才能发展认识能力。
3、教师的主导与学生的主体相统一。
教学过程中既要充分注重教师的教，也要充分调动学生的学的积极性，使教师的主导作用与学生的主体作用有机结合，取得良好的教学效果。
二者的关系是教师在教学过程中处于组织者的地位，应充分发挥教师的主导作用，学生在教学过程中处于学习主体的地位，应充分发挥学生的主体能动性，建立合作、友爱、民主平等的师生交往关系。
4、传授知识与思想教育相统一。
在教学过程中，教师在传授知识的同时，一定要注重对学生进行思想品德教育，并使二者有机结合起来，使学生在知识能力和思想品德等方面获得理想的发展与进步。
二者的关系是知识是思想品德形成的基础，学生思想品德的提高又为他们积极地学习知识奠定了基础，传授知识和思想品德教育有机结合。
材料中如果一个老师在给学生讲授知识的同时，又对学生进行思想品德教育，就是体现了这一规律，如某历史老师在讲民族英雄岳飞的时候，同学们对于民族英雄岳飞崇敬之情油然而生。
二、教育的四个基本规律,教育的四大规律
以下内容关于《
教育的四个基本规律 教育的四个基本规律是什么 》的解答。
1.间接经验和直接经验相统一。
2.学生以学习间接经验为主，第一，学生的学习内容是经过系统选择、精心加工，简化的和典型化的人类文明经验的精华。
3.第二，在学生的认识方式上也表现出间接性。
4.同时学生学习间接经验要以直接经验为基础，要使人类的知识经验转化为学生真正理解掌握的知识，必须依靠个人以往积累的或现时获得的感性经验为基础，原因在于学生学习的书本知识是以抽象的文字符号表示的，是前人生产实践和社会实践的认识和概括，而不是来自学生的实践和经验。
5.陶行知说：“接知如接枝”，这句话将树的枝干比喻为直接经验，嫁接进来的树枝比喻为间接经验，体现的是间接经验以直接经验为基础。
6.所以，教学中要充分利用学生已有经验，增加学生学习新知识所必须有的感性认识，以保证教学的顺利进行。
7.如果材料分析题中，一个老师在讲解抽象知识的同时，注重让学生自己动手实践去获取知识，或者让学生观看直观的教具和实验，都是体现了这一条规律。
8. 掌握知识和发展能力相统一。
9.掌握知识是发展能力的基础，学生认识能力的发展有赖于知识的掌握，知识为智力提供了广阔的领域。
10.向学生介绍关于归纳、演绎、解决问题等思维方法的知识，就是把心智操作的方式教给学生。
11.掌握知识的过程必然要求学生积极进行认识、思考和判断等心智活动，只有在心智操作的活动中才能发展认识能力。
12.能力发展是掌握知识的重要条件，学生掌握知识的速度和质量，依赖于学生原有智力水平的高低。
13.认识能力具有普遍的迁移价值，它不但能有效地提高学生的学习效率和知识质量，推动学生进一步掌握知识，而且有利于促使学生将知识应用于社会实践活动，从而获得完全的知识。
14.授人以鱼不如授人以渔，体现的是掌握知识和发展能力相统一。
15.在材料分析题中，如果一个老师教会学生知识的同时，还教会学生学习的技巧和方法，教会学生如何去学习，体现的就是这一规律。
16. 教师的主导和学生的主体相统一。
17.教学过程中既要充分注重教师的教，也要充分调动学生的学的积极性，使教师的主导作用和学生的主体作用有机结合，取得良好的教学效果。
18.二者的关系是教师在教学过程中处于组织者的地位，应充分发挥教师的主导作用，学生在教学过程中处于学习主体的地位，应充分发挥学生的主体能动性，建立合作、友爱、民主平等的师生交往关系。
19.如果在材料中，教师一方面能调动学生学习的主动性和积极性，引导学生独立思考、积极探索，充当课堂的小主人;同时另一方面，教师能对学生进行及时点拨和指导，就是体现了这一条规律。
20. 传授知识和思想教育相统一。
21.在教学过程中，教师在传授知识的同时，一定要注重对学生进行思想品德教育，并使二者有机结合起来，使学生在知识能力和思想品德等方面获得理想的发展和进步。
22.二者的关系是知识是思想品德形成的基础，学生思想品德的提高又为他们积极地学习知识奠定了基础，传授知识和思想品德教育有机结合。
三、“接知如接枝”是什么意思？
“接知如接枝”是陶行知先生一个精辟的比喻。意思是：我们要有自己的经验做根，以这经验所发生的知识做枝，然后别人的知识方才可以接得上去，别人的知识方才成为我们知识的一个有机部分。
“接知如接枝”中蕴含的教学道理：
教学过程中学生的认识对象以间接经验、书本知识为主，并不意味着学习完全可以脱离直接经验。恰恰相反，更应该重视学生通过亲身实践获取的直接经验在学生认识中的作用。从教育心理学的理论看，对于认知发展处于具体运算阶段的儿童，他们对新知识的学习依赖于自己的具体经验；
对于在认知发展水平上已达到形式阶段的学生，当他们刚刚开始一个新的学科或一个新的学习领域时，他们对于新知识的学习仍然在一定程度上需要以自己的具体经验为依据；另外这些间接经验书本知识是他人的经验成果，对这些知识学生缺少亲身体验，要想把它转化为自己的东西，转化为能够理解和应用的东西，就必须有一定的直接经验作为基础。因此，在教学中学生总是借助于他已有的直接经验去认识书本上的间接经验的，
可见，学生个人的直接经验在其间接经验的学习中具有不可替代的特殊价值。只有在一定的感性认识基础上，通过独立思考，把间接经验和直接经验结合起来，相互印证，才能达到对知识的真正的理解和融会贯通。
四、教育学上陶行知有关接知如接枝的论述提现了教学的哪个原则？
陶行知先生提出的“接知如接枝”的意思是说，“我们必须用从自己的经验里发出来的知识做根，然后别人相类的经验才能接得上去。倘使自己对于某事毫无经验，我们决不能了解或运用别人关于此事之经验。”
人物生平
1891年10月18日，生于安徽歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。籍贯安徽歙县，祖籍浙江绍兴。新安陶氏族谱现存中国第二历史档案馆，族谱的封面上明确记载了新安陶氏祖先于明朝正德五年（1510年）由绍兴府会稽县来徽州，举家定居歙县城西古溪村。
《新安陶氏族谱》封面的原文如下：大明正德五年，浙江绍兴府会稽县陶家堰分支迁居江南徽歙之西，曰古溪，后移下黄潭源。故确定陶氏先祖为500多年前由浙江绍兴迁居徽州。
五、接知如接枝的教学原则是什么？
接知如接枝的教学原则是：教学的直观性原则。
直观性原则通过提供给学生直接经验或利用学生已有的经验，帮助他们掌握原本生疏难解的理论知识。
这句话将树的枝干比喻为直接经验，嫁接进来的树枝比喻为间接经验，体现的是间接经验以直接经验为基础。所以，教学中要充分利用学生已有经验，增加学生学习新知识所必须有的感性认识，以保证教学的顺利进行。
教师要利用直观手段：
在教学过程中，教师要利用直观手段，通过引导学生开展多种形式的感知，丰富学生的感性认识，发展学生的观察力和形象思维，并为形成正确而深刻的理性认识奠定基础。贯彻这一原则的基本要求有：
1、直观手段的选用要符合教学的目的要求和各科教学的特点。
2、直观教具的选用要符合学生的年龄特征和认识水平。
3、 运用直观手段，要与教师适当的讲解相配合。
4、要重视运用语言直观。
5、教师要合理考虑使用直观教具的数量、时间和地点。
六、陶行知先生所说的"接知如接枝",说明的是直观性教学原则吗?
陶行知先生所说的"接知如接枝"，体现了直观性教学原则。
直观性原则指根据教学活动的需要，让学生直接感知学习对象。这一原则是针对教学中词、概念、原理等理论知识与其所代表的事物之间相互脱离的矛盾而提出的。
人的认识总是从感性上升到理性，从具体过渡到抽象，完全没有感性认识和具体形象做基础和支撑，是不可能真正掌握纯粹理论知识的。
由于书本知识与学生之间客观存在的距离，学生们在学习和理解的过程中必然会发生各种各样的困难和障碍，直观性原则的意义在于克服这些困难和障碍，通过提供给学生直接经验或利用学生已有的经验，帮助他们掌握原本生疏难解的理论知识。
扩展资料：
在教学过程中，教师要利用直观手段，通过引导学生开展多种形式的感知，丰富学生的感性认识，发展学生的观察力和形象思维，并为形成正确而深刻的理性认识奠定基础。贯彻这一原则的基本要求有：
1、直观手段的选用要符合教学的目的要求和各科教学的特点。
2、直观教具的选用要符合学生的年龄特征和认识水平。
3、 运用直观手段，要与教师适当的讲解相配合。
4、要重视运用语言直观。
5、教师要合理考虑使用直观教具的数量、时间和地点。
参考资料：百度百科-系统性原则
参考资料：百度百科-直观性原则
