一、倚楼听风雨什么意思

“倚楼听风雨”意思是依靠在小楼的窗前,静静地听着风雨声,看淡江湖的恩怨情仇这里用了以动衬静的手法,表现出人到了一种看破红尘,洗尽铅华的风淡云轻境界。

全诗:

思念是种痛,倚楼听风雨,淡看江湖路。但见泪痕湿,不知心恨谁!

全诗表达了对思念的感悟。对爱情逝去的慨叹,痛心以及看淡。平淡笑对江湖的恩怨情仇,最重要的表达意思是归隐。

二、倚楼听风雨什么意思 倚楼听风雨出处

1、意思是说倚靠在楼阁上听刮风下雨的声音。这里用了以动衬静的手法,描写风雨的动景来衬托出环境的安宁。营造出一种静谧和祥和的气氛。

2、倚:倚靠、依附的意思。听风雨:听风吹雨打的声音。

3、这是《风云》中第二梦说的话:“倚楼听风雨,淡看江湖路。”作者是当代香港画家马荣成。全诗:思念是种痛,倚楼听风雨,淡看江湖路。但见泪痕湿,不知心恨谁!

诗句的大意说的是思念是一种痛苦,依靠在楼阁内听风和雨的声音,把江湖之路视作淡然。只看见脸颊上泪痕润湿,不知道心里怜爱的是谁。

三、“倚楼听风雨”的全诗表达的是什么意思?

依靠在小楼的窗前,静静地听着风雨声,看淡江湖的恩怨情仇。表现出人到了一种看破红尘,洗尽铅华的风淡云轻境界。全诗表达了对思念的感悟。对爱情逝去的慨叹,痛心以及看淡。

本诗出自香港画家马荣成的漫画《风云》

《风云》中第二梦与聂风在书信来往中说:

思念是种痛,倚楼听风雨,淡看江湖路。

但见泪痕湿,不知心恨谁!

雪无踪,情亦无踪,雪无形,情亦无形。

冬来,雪倾城,爱来,情倾城,,

冬过,雪化水,爱过,情化泪!

扩展资料

《风云雄霸天下》(The Storm Riders)依据香港漫画家马荣成所绘制的漫画《风云》为基础,再进行改编的电影作品,该片由嘉禾公司出品。该片由刘伟强执导,郭富城、郑伊健、千叶真一等人主演。

该片主要讲述了天下会帮主雄霸为铲除异己,广收门徒,招收风云二徒,风、云兄弟俩后来知道雄霸的阴恶用心,并在了解自己的不幸身世后,决定联手铲除雄霸。

该片于1998年在香港上映,票房收入达4150万港币,成为1998年香港年度票房冠军。

参考资料来源:百度百科-《风云雄霸天下》

四、倚楼听风雨什么意思?

意思是说倚靠在楼阁上听刮风下雨的声音。这里用了以动衬静的手法,描写风雨的动景来衬托出环境的安宁。营造出一种静谧和祥和的气氛。

倚:倚靠、依附的意思。听风雨:听风吹雨打的声音。

这是《风云》中第二梦说的话:“倚楼听风雨,淡看江湖路。”作者是当代香港画家马荣成。

全诗如下:

思念是种痛,倚楼听风雨,淡看江湖路。但见泪痕湿,不知心恨谁!

诗句的大意说的是思念是一种痛苦,依靠在楼阁内听风和雨的声音,把江湖之路视作淡然。只看见脸颊上泪痕润湿,不知道心里怜爱的是谁。

相关如下:

这是当代香港画家马荣成的武侠题材漫画《风云》 <风云>中第二梦与聂风在书信来往中说的,也算是他二人的代言词。第一句的倚(应为倚)乃靠的意思,简单点的解释就是靠在楼边静静的听风雨声。第二句,就是平淡笑对江湖的恩怨情仇。 最重要的表达意思是归隐!

《风云》是幻想式武侠故事,没有明确的历史背景,但依照人物造型和故事情节可以推断故事发生在中国的明朝,主要是围绕于两位主角:聂风(风)和步惊云(云);因他们由天下第一大帮天下会出道背景及一身不凡的武功,令武林中的大大小小事都往往与他们牵上关系。

类似于倚楼听风雨这样用动景来衬托静景的诗句还有以下:

1.明月松间照,清泉石上流。——出自唐代:王维《山居秋暝》

释义:皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。

2.空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。——出自唐代:王维《鹿柴》

释义:幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。

3.独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。——出自唐代:王维《竹里馆》

释义:独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

五、倚楼听风雨的全诗表达什么意思?

全诗表达了对生活的迷茫,以及对爱情的渴望。

出自:唐代杜牧的《倚楼看雨》

原文:

倚楼听风雨,淡看江湖路。

但见泪痕湿,不知心恨谁。

译文:

倚着楼听外面的风风雨雨,平淡地看着来时的路。只看见眼睛下面有泪痕,就是不知道心里恨的是谁。

扩展资料:

创作背景:

会昌二年(842年),外放为黄州刺史。杜牧外放的原因史书上并无记载,杜牧自己认为是宰相李德裕的排挤。而李杜两家为世交,李德裕为何不喜欢杜牧,有人认为是杜牧为人倜傥,不拘小节,与李德裕的理念不合。

而且牛李党争,杜牧与牛僧孺私交甚好,可能被李德裕认为是牛党。后杜牧任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊,关心人民。

会昌四年九月(844年9月),杜牧迁池州刺史,这年四十二岁。池州治所秋浦县(今安徽贵池)。

会昌五年(845年),七月,武宗下诏禁毁佛教。杜牧对于这一措施是很赞同的,后来他在宣宗大中年间作《杭州新造南亭子记》,详细叙述武宗禁毁佛教事。

宣宗大中二年(848年),得宰柏周墀的帮助,入为司勋员外郎、史馆修撰,转吏部员外郎。