天安门的华表又称擎天柱，代表什么意义？
华表是一种巨大石柱，主要用来做古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面的装饰物。原为木制的高柱，其顶端用横木交叉成十字，似花朵状，起某种标识作用，故称之为华表。
相传华表既可以作为道路的标志，又有方便路人“谏言”的作用，出现于原始社会的尧舜时代。
除了可以做道路的标志，华表还有一个功能，就是让人们在上面刻写自己的意见，因此华表又叫做“诽谤木”，古时的“诽谤木”相当于今天的“意见箱”。
然而随着时间的流逝，封建君主将这流传甚广的“诽谤木”形式纳入皇家专用，将大木柱雕刻上龙、云之纹，以表示君王是龙的化身、云海上的天子，安置于皇宫或帝王陵寝之前，成为皇家建筑的一种特殊标志。
关于天安门的华表，有着更富内涵的传说。天安门共有两对华表，分别立于天安门前后。天安门前的华表，柱顶上雕刻了一个蹲着的神兽。据说这神兽名叫“犼”，是专门用来守家看户的。天安门前华表上的“犼”，兽头面向宫外，其用意是希望君王不要沉溺于山水风流而不理朝政，因该兽有着这层意义，所以又被叫做“望君归”。
而天安门里边的一对华表，其顶端同样也蹲立着一座石兽“犼”。不过这只“犼”，面向北方，朝着宫殿的方向，其用意是劝诫君王不要沉溺于后宫玩乐，要经常寻访民情，所以这只“犼”叫做“望君出”。
这些关于华表的故事，充分传达了百姓希望君王勤勉、亲民的感情。
华表的含义
华表是提醒古代帝王勤政为民的标志。华表起源于古代的一种立术，相传在我国尧舜时代，人们就在交通要道竖立木柱，作为行路时识别方向的标志，这就是华表的雏形。
扩展资料：
天安门前的一对华表，每个柱头上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后面还有一对华表，上面的蹲兽是头朝宫内。据北京古老传说：华表柱头上的蹲兽，名叫犼，性好望。犼头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活，它好像在对帝王说，经常出来看看你的臣民吧，因而名叫“望帝出”；犼头向外，是希望帝王不要耽恋山水，废弃政务，它好像在对出游的皇帝说，快些回来治理朝政吧，因而名叫“望帝归”。
百度百科：百度百科--华表
天安门华表有什么含义？
天安门的华表分为3个部分：基座、柱身和柱头。
华表的基座称为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的神兽相同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。
华表的柱身呈八角形，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云。
华表的柱头顶部是一个承露盘，盘上雕刻有一个蹲着的神兽，栩栩如生，人们称这神兽名为“犼”。犼，只是个传说神兽，我国古书上说它是一种似狗而吃人的北方野兽。俗称为“望天犼”、“朝天犼”；还有传说它是龙王的儿子，有守望习惯。
天安门华表柱顶上的朝天犼对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，地藏王菩萨的坐骑即为朝天犼。
天安门前那对华表上的石犼，面向南，望着皇宫外。在古老的传说中，人们把天安门前华表上蹲着的两个石犼叫做“望君归”。据说，它们经常注视着身皇帝出外时候的行为，盼望皇帝早日回宫，不要老在外面寻欢作乐。
在天安门的里边还有两座同样的华表，顶端也蹲立着石犼。不过，天安门外华表上的石面向南，而天安门里边的石面向北，朝着宫殿的方向。据民间传说讲，这两只犼经常注视着深居宫禁的帝王的行动，并劝诫帝王说：“君主啊，你不要老是待在宫殿里，只顾和后妃取乐。你也该经常出来到民间走一走，了解一下民情。我们两个犼天天盼你出来，眼睛都快望穿了。”所以，人们又把这两只石犼叫“望君出”。
由于“望君归”和“望君出”蹲在华表顶上，所以天安门的华表又叫做“望柱”。
其实，华表上的犼，只是一个高高在上的石头，唯一的功能是“望”。住在皇宫内的皇帝们根本不理会它的职能，从入住在紫禁城的第一位皇帝朱棣到最后的皇帝溥仪，没一个人听它的。
因此，这些广泛流传在民间的“望君归”和“望君出”的故事，既表现了人民对自己双手建筑起来的美丽华表的深厚感情，同时，也表达着人民企盼明君的朴素愿望，以及对于昏君治国的不满。
为此，可以说，天安门华表当推为我国所有的华表之冠，它实际上已经和中华民族，和我国古老的文化紧密相连，从某种角度上也可以说是中华民族的一种标志。
